紫砂壶开壶如何开
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正宗宜兴紫砂壶

紫砂陶性格质朴文静,素面素心,浮艳与它基本无缘,以其独特的朴拙,明秀而显示出高洁的美容美质。一如“素面朝天”的佳人也需要“淡扫蛾眉”一样,紫砂陶也因艺人侧重的壶艺不同,美学追求不同,从而形成不尽相同的装饰风格,使素面的紫砂陶呈现出千姿百态。陶刻又是紫砂陶作品最主要的装饰手法之一。


范泽锋—《如意吉祥》(著名禅画大师月照上人刻绘)

陶刻源远流长,上古先民在制造原始陶器时,就利用陶器泥坯易于刻画的特点,留下了制作印记和文字。紫砂陶刻的起源与古代陶器刻纹同出一辙,是作者在所制器皿上记述姓名或相关文字记录。有文字记载的最早的陶刻作品,据说是元明之际的隐士孙道明(号清隐)在紫砂罐上的五字草书:“且吃茶,清隐。”这五字草书开创了紫砂陶刻装饰的先河,但可惜无实物可以印证。


邵顺生—《心经》

陶刻装饰史上最具影响力的当属清代嘉道年间的陈鸿寿(字曼生)及其“曼生壶”。曼生饰壶的艺术特点与风格,是壶形,壶名与铭文互相呼应,构成整体设计。此后还有不少书画家参与此类形式的创作,推进了紫砂壶艺的繁荣。


史爱民—《子冶石瓢》

陶刻的技法可分为“刻底子”和“空刻”两种。刻底子,是先用毛笔在坯体上书画,定稿后用陶刻刀依照墨迹镌刻。空刻,是指以刀代笔,直接在坯体上镌刻。其表现形式,除了线描阴刻外,还有阳刻,挑沙等。


毛国强—《祝福》

陶刻的装饰艺术,主要由“刀”来体现,用刀的快慢,浮沉,宽窄,利钝,会显示不同的装饰效果,对一些有艺术追求的陶刻艺人来说,陶刻不仅是装饰的手段,更是陶刻艺术的表的现手段,不是为了装饰而装饰,而是为了“表现”而装饰。总体上讲,陶刻应分为三个层次评价:艺术层次、工艺装饰层次和一般实用品装饰层次。

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